Περιεχόμενα
- 1 Οι ανακαλύψεις του Καρλ Γιούνγκ
- 2 Η εγγενής συναίσθηση της δυαδικότητας
- 3 Το Κακό και οι ελίτ
- 4 Οι ναρκισσιστές κοινωνιοπαθείς
- 5 Ο Εωσφορισμός
- 6 Η λατρεία του εαυτού και η θέωση
- 7 Ηνωμένα Έθνη και Εωσφορισμός
- 8 Ο περιβαλλοντισμός ως όργανο ολοκληρωτισμού
- 9 Εωσφόρος ή Σατανάς
- 10 Πνευματικός πόλεμος
- 11 Η κουλτούρα ως εκμαυλιστής
- 12 Στόχος η παγκόσμια ηγεμονία
© Aπεροπία. Τα άρθρα του ιστολογίου aperopia.fr γράφονται κατόπιν κοπιαστικής έρευνας και μετάφρασης. Απαγορεύεται η αναδημοσίευση ολόκληρου του άρθρου από άλλες ιστοσελίδες χωρίς άδεια του aperopia.fr. Επιτρέπεται μόνον η αναδημοσίευση 2-3 πρώτων παραγράφων με προσθήκη ενεργού link για την ανάγνωση της συνέχειας στο aperopia.fr
Απόδοση από τα αγγλικά, επιμέλεια, σχόλια: Χρυσούλα Μπουκουβάλα
του Brandon Smith 1
Τα τελευταία χρόνια, η επέλαση της υπερανθρωπιστικής προπαγάνδας μέσω κοπτοραπτικής γονιδίων, δεν αποτελεί παρά μία από τις εκφράσεις του Εωσφορισμού. Ο Εωσφορισμός είναι δυτικό κατασκεύασμα, επιτίθεται εναντίον των λαών και πηγάζει από τον μισανθρωπικό ελιτισμό του μεγάλου, διεθνούς κεφαλαίου. Στις μέρες μας, προσπαθεί να επιβληθεί μέσω του πολέμου κατά της Ρωσίας, της γενοκτονίας των Παλαιστινίων, της προώθησης της ομοφυλοφιλίας, της αντιστροφής των εννοιών, της κατάργησης των μετρητών, των αναγκαστικών εμβολιασμών με θανατηφόρα σκευάσματα, του ψηφιακού ολοκληρωτισμού, και του μυθεύματος της ανθρωπογενούς υπερθέρμανσης της Γης. Όλο και περισσότεροι αρχίζουν πλέον να αντιλαμβάνονται ότι οι λαοί της Δύσης δέχονται πολυμέτωπη επίθεση του Κακού, ωστόσο, δυσκολεύονται να την εξηγήσουν. Κακό και Εωσφορισμός όμως, είναι δυστυχώς αλληλένδετα. Πού στηρίζεται ο Εωσφορισμός και με ποιους τρόπους παρασύρει τον κόσμο στον αφανισμό και την υποδούλωσή του; Ο Μπράντον Σμιθ μας διαφωτίζει για την προέλευση και τα νοσηρά κίνητρα των Εωσφοριστών.
Χ.Μ.
Κατά την διάρκεια πολλών ετών διερεύνησης της μηχανικής των παγκόσμιων γεγονότων και των ανθρώπων που βρίσκονταν πίσω από αυτά, έχω γίνει ίσως λίγο εμμονικός με ένα συγκεκριμένο θέμα: την πηγή και τα κίνητρα του Κακού. Αυτή η γοητεία δεν πηγάζει από μια απλή νοσηρή περιέργεια, αλλά από μια στρατηγική ανάγκη κατανόησης ενός εχθρού. Όπως κάποιος που κάνει απεντομώσεις χρειάζεται να κατανοήσει την συμπεριφορά των κατσαρίδων για να είναι αποτελεσματικός, έτσι και εγώ επιδιώκω να κατανοήσω την συμπεριφορά και την φύση του οργανωμένου Κακού.
Ένα πολύ σημαντικό γεγονός που πρέπει πρώτα να γίνει σαφές στο μυαλό των ανθρώπων είναι ότι το Κακό πράγματι υπάρχει. Η προπαγάνδα του κατεστημένου έχει ξοδέψει πολύ χρόνο, προσπάθεια και κεφάλαια προσπαθώντας να πείσει την κοινωνία να πιστέψει ότι το Κακό δεν είναι τίποτα άλλο από ένα κοινωνικό κατασκεύασμα – μια άποψη. Το Κακό, υποτίθεται ότι είναι υποκειμενικό, προϊόν θρησκευτικής διαμόρφωσης του ατόμου. Αυτό όμως είναι ψέμα. Ακριβώς όπως η έννοια της ομορφιάς, έτσι και η έννοια του Κακού στην πραγματικότητα είναι εγγενής στην ψυχή μας από την στιγμή της γέννησής μας. Η δήθεν «υποκειμενικότητα» του ατόμου είναι ασυναρτησίες.
Δύο συγκεκριμένοι τομείς της ανθρώπινης ψυχολογίας υποστηρίζουν αυτό το γεγονός:
Οι ανακαλύψεις του Καρλ Γιούνγκ
Πρώτον, όπως μας δίδαξε το έργο του Καρλ Γιούνγκ (και κατ’ επέκταση ανθρωπολόγων όπως ο Τζόζεφ Κάμπελ), όλα τα ανθρώπινα όντα, ανεξάρτητα από το πού γεννήθηκαν, από την πιο απομονωμένη φυλή του Αμαζονίου έως τη μεγαλύτερη μητρόπολη της Αμερικής, φέρουν τα ίδια αρχετυπικά σύμβολα στον ψυχισμό τους. Δηλαδή ΟΛΟΙ έχουμε τα ίδια ψυχολογικά στοιχεία στο μυαλό μας, ανεξαρτήτως περιβάλλοντος.
Αυτό και μόνο το γεγονός είναι τόσο συντριπτικό για τον σύγχρονο άνθρωπο που κάποιοι αρνούνται να το αναγνωρίσουν ακόμη και ως πιθανότητα. Έχουμε εκπαιδευτεί σαν εργαστηριακοί ποντικοί να βλέπουμε μόνο ένα μονοπάτι μέσα στον λαβύρινθο. Μας έχουν πει ξανά και ξανά ότι όλα είναι «σχετικά», ότι κάθε άτομο είναι εξ ολοκλήρου προϊόν του περιβάλλοντός του και ότι όλοι ξεκινάμε άδειοι, σαν «άγραφοι πίνακες» (tabula rasa).
Οι άγριες επιθέσεις στον Καρλ Γιουνγκ από το κατεστημένο (συμπεριλαμβανομένων των ψεμάτων ότι συνεργάστηκε με τους Ναζί) μου διδάσκουν ότι ο Γιουνγκ είχε φτάσει πολύ κοντά σ’ αυτές τις διαπιστώσεις. Είχε πέσει πάνω σε κάτι πολύ επικίνδυνο για το κατεστημένο, σε κάτι που θα μπορούσε να εκτροχιάσει την πλύση εγκεφάλου του κοινού από το καθεστώς.
Δεύτερον, η αναμφισβήτητη ύπαρξη ανθρώπινης συνείδησης υποδηλώνει ότι γεννιόμαστε με την κατανόηση της δυαδικότητας (δηλαδή της ύπαρξης και του Καλού και του Κακού). Αυτό σημαίνει ότι, ακριβώς όπως ανακάλυψε ο Γιούνγκ, η ψυχή μας περιέχει εγγενώς τις έννοιες του Καλού και του Κακού που επηρεάζουν τις αποφάσεις και τις αντιδράσεις μας. Ο Γιούνγκ όρισε το Κακό ή τις ψυχολογικά καταστροφικές παρορμήσεις, αντίστοιχα ως «προσωπική σκιά» και ως «συλλογική σκιά».
Η εγγενής συναίσθηση της δυαδικότητας
Η συντριπτική πλειοψηφία των ανθρώπων έχει μια διαισθητική σχέση με το Καλό και το Κακό. Νιώθουν άγχος όταν έρχονται αντιμέτωποι με κακές πράξεις ή σκέψεις και προσωπικές ενοχές όταν ξέρουν ότι έχουν κάνει κάτι κακό σε άλλους ανθρώπους. Κάποιοι μπορεί αυτό να το ονομάσουν «ηθική πυξίδα». Προσωπικά, θα το αποκαλούσα μέρος της ψυχής ή του πνεύματός μας.
Σε κάθε περίπτωση, υπάρχει βέβαια ένα σύνολο ανθρώπων στον κόσμο που δεν το έχουν αυτό – αλλά αφορά μόνο ένα μικρό ποσοστό του πληθυσμού που γεννιέται δίχως συνείδηση ή που βρίσκει εύκολο να αγνοήσει τη συνείδησή του. Θα μιλήσουμε γι’ αυτούς τους ανθρώπους παρακάτω, αλλά πρώτα, μάλλον θα πρέπει να ορίσουμε τι είναι το Κακό.
Το Κακό και οι ελίτ
Κατ’ αρχήν, Κακό είναι οποιαδήποτε ενέργεια επιδιώκει να καταστρέψει, να εκμεταλλευτεί ή να υποδουλώσει τους άλλους, στο όνομα προσωπικού κέρδους ή ευχαρίστησης.
Δυστυχώς, οι κακές ενέργειες συχνά παρερμηνεύονται ως συμφέρουσες για την ομάδα, καθιστώντας τις ηθικά αποδεκτές.
Οι ανάγκες των πολλών υποτίθεται ότι υπερτερούν των αναγκών των λίγων, και έτσι το Κακό εκλογικεύεται ως μέσον για μία «θετική κατάληξη» για ένα «ευρύτερο καλό».
Ωστόσο, στις περισσότερες περιπτώσεις, οι καταστροφικές ενέργειες δεν καταλήγουν να εξυπηρετούν τα συμφέροντα της πλειοψηφίας, αλλά να δίνουν περισσότερο πλούτο και δύναμη σε μια ελιτίστικη μειοψηφία. Αυτό δεν είναι καθόλου τυχαίο.
Το Κακό ξεκινά με την άρνηση της ύπαρξης της συνείδησης, ή την άρνηση της ύπαρξης της επιλογής. Κάθε άτομο όμως γεννιέται με την ικανότητα ή την ελευθερία να επιλέγει.
Μπορούμε να ακούσουμε την συνείδησή μας ή μπορούμε να την αγνοήσουμε. Μπορούμε να κάνουμε το Καλό ή να κάνουμε το Κακό.
Το Κακό μας λέει ότι και η επιλογή είναι σχετική, όπως και η ηθική. Ότι δεν υπάρχει διαφορά μεταξύ μιας καλής και μιας κακής επιλογής, ή ότι η κακή επιλογή είναι η μόνη επιλογή!
Πέρα από το να αγνοούμε την συνείδησή μας, πρέπει επίσης να ορίσουμε το κίνητρο που οδηγεί το Κακό. Η ψυχολογία θα πρότεινε ότι οι καταστροφικές ενέργειες ικανοποίησης του Εγώ μας, πηγάζουν από μια εμμονική επιθυμία να αποκτήσουμε ή να ελέγξουμε πράγματα που δεν μπορούμε ή δεν πρέπει να έχουμε.
Είναι ενδιαφέρον ότι αυτό μας διδάσκουν βέβαια και ορισμένες θρησκείες, αλλά ας μείνουμε σε μια εκκοσμικευμένη ανάλυση του ζητήματος.
Οι ναρκισσιστές κοινωνιοπαθείς
Όπως αναφέρθηκε προηγουμένως, υπάρχει μια ομάδα ανθρώπων στον κόσμο που δεν βλέπει το Καλό και το Κακό όπως οι περισσότεροι από εμάς. Ο ψυχισμός τους λειτουργεί με εντελώς διαφορετικό τρόπο, χωρίς το φίλτρο της συνείδησης.
Αυτοί οι άνθρωποι παρουσιάζουν τα χαρακτηριστικά ναρκισσιστών κοινωνιοπαθών. Οι πλήρως ανεπτυγμένοι, υψηλού επιπέδου ναρκισσιστές κοινωνιοπαθείς, αντιπροσωπεύουν περίπου το 1% έως 5% του συνολικού ανθρώπινου πληθυσμού και οι περισσότεροι από αυτούς γεννιούνται, δεν γίνονται έτσι από το περιβάλλον τους.
Επίσης, 5% έως 10% των ανθρώπων έχουν λανθάνοντα χαρακτηριστικά, είτε ναρκισσισμού είτε κοινωνιοπάθειας, που γενικά έρχονται στην επιφάνεια μόνο μέσα σε ένα ασταθές περιβάλλον κρίσης.
Έχω γράψει εκτενώς για τους ναρκισσιστές κοινωνιοπαθείς και το παγκοσμιοποιητικό κατεστημένο σε πολλά άρθρα. Έχω επίσης περιγράψει πώς τέτοιοι άνθρωποι, αντίθετα με την δημοφιλή πεποίθηση, δεν είναι απομονωμένοι ο ένας από τον άλλο. Στην πραγματικότητα, οργανώνονται σε ομάδες για αμοιβαίο όφελος.
Ο Εωσφορισμός
Υπάρχει μια ιδεολογία ή ένα σύστημα πεποιθήσεων που υποστηρίζει το ακριβώς αντίθετο από αυτό που η συνείδησή μας μάς λέει ότι είναι «Καλό», και αυτό το σύστημα δεν είναι παρά ο Εωσφορισμός (Luciferianism).
Στην πραγματικότητα, ο Εωσφορισμός φαίνεται να είναι η πηγή της επιρροής των περισσοτέρων καταστροφικών «ισμών» στην κοινωνία μας σήμερα (συμπεριλαμβανομένου του σοσιαλισμού και του διεθνισμού).
Πιστεύω ότι ο Εωσφορισμός είναι μια θρησκεία ή μια λατρεία που σχεδιάστηκε από κοινωνιοπαθείς ναρκισσιστές προς όφελος κοινωνιοπαθών ναρκισσιστών.
Μερικές φορές είναι δύσκολο να εντοπιστούν τα αληθινά «Μυστήρια» πίσω από τον Εωσφορισμό, επειδή οι Εωσφοριστές δεν παραδέχονται με τίποτε ότι το σύστημά τους είναι θρησκεία. Προτιμούν να τον αποκαλούν φιλοσοφία ή μεθοδολογία, τουλάχιστον δημοσίως.
Ο Εωσφορισμός φαίνεται επίσης να ενθαρρύνει την ενεργή παραπληροφόρηση προκειμένου να αποθαρρύνει ή να παραπλανήσει τους μη πιστούς. Ο ιστορικός όρος για αυτό το θρησκευτικό απόρρητο είναι «αποκρυφισμός». Εγώ θα το ονόμαζα «ελιτισμό».
Υπάρχουν κάποιες θεμελιώδεις πεποιθήσεις τις οποίες παραδέχονται ανοιχτά οι Εωσφοριστές. Πρώτον, ο στόχος του Εωσφορισμού είναι να επιτύχει την θέωση. Δηλαδή, πιστεύουν ότι μέσω της συσσώρευσης γνώσης, ΜΕΡΙΚΟΙ άνθρωποι έχουν την ικανότητα να γίνουν θεοί.
Έχω γράψει για την παραφροσύνη του στόχου της θέωσης στο παρελθόν, περιγράφοντας πώς η κβαντική φυσική και η Απόδειξη της μη Πληρότητας του Κουρτ Γκέντελ (Kurt Gödel) καθιστούν αδύνατη την πλήρη επιστημονική και μαθηματική παρατήρηση και κατανόηση του σύμπαντος.
Αλλά η μαθηματική πραγματικότητα δεν εμποδίζει τους Εωσφορικούς κύκλους να κυνηγούν καταστροφικά αυτό που δεν μπορούν να έχουν. Κατ’ επέκτασιν, η επιστημονική γνώση που δεν μετριάζεται από πειθαρχία, σοφία και ηθική πυξίδα μπορεί να οδηγήσει σε καταστροφή.
Πάντα όμως γινόταν κατάχρηση της υλικής γνώσης από όσους αναζητούσαν θεϊκή δύναμη.
Η λατρεία του εαυτού και η θέωση
Η έννοια της λατρείας του εαυτού είναι ένα βασικό χαρακτηριστικό των κοινωνιοπαθών ναρκισσιστών. Ο Εωσφορισμός απλώς την χαρακτηρίζει αρετή. Ένα άλλο πρόβλημα με την ιδέα να γίνει κάποιος θεός είναι ότι αναπτύσσει αναπόφευκτα την επιθυμία για οπαδούς και πιστούς.
Διότι πάνω απ’ όλα, τι είναι ένας σωτήρας δίχως ποίμνιο; Πώς όμως ένας άνθρωπος αποκτά κοπάδι και έτσι γίνεται περισσότερο Θεός; Μέσω της βίας ή της εξαπάτησης;
Δεύτερον, οι Εωσφοριστές γενικά ισχυρίζονται ότι επιδιώκουν να ανυψώσουν τη δύναμη του ατόμου. Στο μυαλό πολλών ανθρώπων αυτό δεν ακούγεται καθόλου αρνητικό. Ακόμη και εγώ έχω υποστηρίξει τη σημασία του ατομικισμού εν μέσω κοινωνικών ελέγχων. Τούτου λεχθέντος, οποιαδήποτε ιδεολογία μπορεί να φτάσει στα άκρα.
Η επιδίωξη της ατομικής ικανοποίησης μπορεί να ωθηθεί πολύ μακριά, σε σημείο που οι άνθρωποι γύρω μας αρχίζουν να υποφέρουν.
Λόγω της ελιτίστικης φύσης του Εωσφορισμού, δεν επιδιώκουν απαραιτήτως την εξύψωση ΟΛΩΝ των ατόμων, αλλά μόνον ορισμένων, που οι ίδιοι θεωρούν «άξιους».
Υπάρχει μια τάση οι μη οπαδοί να θεωρούνται ως «κατώτεροι», ηλίθιοι που πρέπει να κουρεύονται σαν πρόβατα από αυτούς που κυνηγούν ένα ανώτερο όνειρο προσωπικής θέωσης.
Αυτή η στάση μπορεί επίσης να φανεί στις κοινές ενέργειες των ναρκισσιστών κοινωνιοπαθών, οι οποίοι δεν έχουν κανέναν ενδοιασμό να εξαπατήσουν ή να εκμεταλλευτούν τους ανθρώπους γύρω τους ως πόρους, και να τρέφουν άλλους σαν παράσιτα.
Το αντιμετωπίζουν αυτό ως μια αποδεκτή πρακτική επειδή βλέπουν τον εαυτό τους ως ξεχωριστό, προορισμένους να πετύχουν περισσότερα από την αδαή «πλέμπα». Νομίζουν ότι προορίζονται να κάνουν σπουδαία πράγματα και η εικόνα τους να μείνει για πάντα στην Ιστορία.
Ο ελιτισμός του Εωσφορισμού δύσκολα κρύβεται. Οι Εωσφοριστές ισχυρίζονται ότι δεν ενδιαφέρονται να προσηλυτίσουν άλλους ανθρώπους.
Αντ’ αυτού, οι οπαδοί πρέπει να είναι «αρκετά έξυπνοι» ώστε να φτάσουν σ’ αυτό το σύστημα πεποιθήσεων μόνοι τους. Ωστόσο, ο στόχος τους να επηρεάσουν το κοινό μέσω κοινωνικών και πολιτικών σφαιρών, είναι προφανέστατος.
Οι πολιτικοί θεματοφύλακες, αν και δεν είναι ανοιχτά Εωσφοριστές, τείνουν να αφήνουν τις σχέσεις τους να ξεφεύγουν κατά καιρούς. Ο Saul Alinsky, ένας υψηλού επιπέδου αριστερός οργανωτής και θεματοφύλακας της δημοκρατίας, επαινεί τον επαναστάτη Εωσφόρο στις προσωπικές «Ευχαριστίες» του πολιτικού του εγχειριδίου Rules For Radicals (Κανόνες για ριζοσπαστικούς), στο οποίο λέει:
«Για να μην λησμονήσουμε ποιος ήταν ο πρώτος ριζοσπάστης: από όλους τους θρύλους, τη μυθολογία και την ιστορία μας (και ποιος ξέρει πού σταματά η μυθολογία και αρχίζει η ιστορία — ή ποιο είναι ποιο), ο πρώτος γνωστός ριζοσπάστης της ανθρωπότητας που επαναστάτησε ενάντια στο κατεστημένο και το έκανε τόσο αποτελεσματικά, ώστε κέρδισε τουλάχιστον το δικό του βασίλειο: ο Εωσφόρος».
Ηνωμένα Έθνη και Εωσφορισμός
Ο Εωσφορισμός είναι επίσης διαδεδομένος στους διάφορους θεσμούς της παγκοσμιοποίησης. Για παράδειγμα, τα Ηνωμένα Έθνη φαίνεται να εμπλέκονταισε μεγάλο βαθμό σ’ αυτήν την ιδεολογία, μέσω ομάδων όπως η οργάνωση Lucis Trust, που αρχικά ήταν ένας εκδοτικός οίκος που ιδρύθηκε από την Αλίκη Μπέιλυ, μια άπληστη υποστηρίκτρια του Εωσφορισμού, η οποία ήταν ιδιοκτήτρια της Lucifer Publishing Company, όπως ονομαζόταν τότε.
Η Lucis Trust είχε αρχικά την έδρα της μέσα στο κτίριο του ΟΗΕ στη Νέα Υόρκη και σήμερα εξακολουθεί να διατηρεί μια ιδιωτική βιβλιοθήκη αποκρυφιστικών βιβλίων εκεί.
Παλαιότεροι διευθυντές των Ηνωμένων Εθνών, όπως ο δρ Robert Muller (Ρόμπερτ Μήλλερ), ήταν στενά συνδεδεμένοι με την Lucis Trust και το έργο της Αλίκης Μπέιλυ και προωθούσαν ανοιχτά τον Εωσφορισμό.
Ο Muller ήταν το κεντρικό πρόσωπο στις παγκόσμιες εκπαιδευτικές πολιτικές του ΟΗΕ για τα παιδιά και σχημάτισε πολυάριθμους φορείς-παραρτήματα με σκοπό την παγκόσμια διακυβέρνηση. Μπορείτε να διαβάσετε τις Λευκές Βίβλους του Robert Muller για τον σχηματισμό μιας παγκόσμιας κυβέρνησης στον ιστότοπό του, Good Morning World.
Ο περιβαλλοντισμός ως όργανο ολοκληρωτισμού
Οι Εωσφοριστές προσεγγίζουν την παγκόσμια διακυβέρνηση όπως κάνουν με όλα τα άλλα – με βαρειά προπαγανδιστική διάθεση. Ο Muller υποστήριζε ότι ο στόχος πρέπει να εμπεδωθεί από το κοινό μέσω της ιδέας της «προστασίας της Γης».
Μ’ άλλα λόγια, πίστευε ότι ο περιβαλλοντισμός ήταν το κλειδί για να πείσει τις μάζες για την ανάγκη πλήρους συγκέντρωσης της εξουσίας στα χέρια παγκοσμιοποιητικών θεσμών. Τα ιδανικά του Εωσφορισμού παρουσιάζονται σαν μπουκέτα από ωραία λουλούδια πασπαλισμένα με ζάχαρη, σαν κίνητρα που ακούγονται πολύ ευγενικά. Αλλά τι είναι στην πραγματικότητα;
Μερικοί Εωσφοριστές υιοθετούν μια γνωστική στάση σχετικά με τη φιγούρα του Διαβόλου και ισχυρίζονται ότι εκτιμούν μονάχα ως μυθολογία αυτήν την έννοια και όχι ότι ο Διάβολος υπάρχει ως κυριολεκτική δύναμη.
Μερικά γνωστικά κείμενα πάνω στην ιστορία της Γένεσης απεικονίζουν τον Σατανά ως «καλό» και τον Θεό ως «κακό». Ο Θεός παρουσιάζεται ως ένας αδίστακτος δουλοκτήτης και ο όφις ως ο «απελευθερωτής», που φέρνει τη γνώση του υλικού κόσμου στην ανθρωπότητα. Ο Εωσφόρος παρουσιάζεται ως ένα είδος Προμηθέα, ο Τιτάνας που έκλεψε τη φωτιά από τους θεούς και την έδωσε στους ανθρώπους.
Αυτή η αφήγηση του τύπου «Ο Εωσφόρος ως ηρωικός σωτήρας» είναι πολύ συνηθισμένη. Ο Manly Hall (Μάνλυ Χωλ), τέκτονας 33ου βαθμού και συγγραφέας της Νέας Εποχής με μεγάλη απήχηση, αναφέρεται στη συλλογή κειμένων του με τίτλο «The All Seeing Eye» (Ο Παντεπόπτης Οφθαλμός):
«Ο Εωσφόρος αντιπροσωπεύει την ατομική διάνοια και θέληση που επαναστατεί ενάντια στην κυριαρχία της Φύσης και προσπαθεί να διατηρήσει την ατομικότητά του, αντίθετα με τη φυσική παρόρμηση. Ο Εωσφόρος, με τη μορφή της Αφροδίτης, είναι το πρωινό αστέρι για το οποίο γίνεται λόγος στην Αποκάλυψη, που θα δοθεί σε εκείνους που θα κατακτήσουν τον κόσμο».
Ένα μοντέλο Εωσφόρου περιγράφει τον Θεό μόνο ως μια αρχετυπική έννοια, ως ένα μυθολογικό κάλυμμα που μας βοηθά να αντιμετωπίσουμε τη μοναξιά της ύπαρξης. Δεν πιστεύουν ότι ο Θεός έχει σωματική μορφή, ωστόσο, αναρωτιέται κανείς πώς μπορούν να συμβιβάσουν την ύπαρξη εγγενών ψυχολογικών αρχετύπων με αυτήν την έννοια; Από πού προήλθαν τα αρχέτυπα αν δεν υπάρχει δημιουργικός σχεδιασμός ή προβλεπόμενο νόημα για την ανθρωπότητα;
Εωσφόρος ή Σατανάς
Οι πιο διακριτικοί Εωσφοριστές υποστηρίζουν μερικές φορές ότι η μυθολογική φιγούρα του Εωσφόρου είναι ξεχωριστή από τη χριστιανική εικόνα του Σατανά. Το όνομα «Εωσφόρος» δεν αναφέρεται απευθείας στη Βίβλο σε σχέση με τον Σατανά (αν και οι ορισμοί «Φώσφορος» «άστρο της αυγής», «Αυγερινός», δηλαδή οι άμεσες μεταφράσεις της λέξης «Εωσφόρος», αναφέρονται σε σχέση με τον Σατανά).
Ωστόσο, αυτό το επιχείρημα μου φαίνεται ότι μάλλον θέλει να προσελκύσει συμπάθεια, αλλά είναι ανειλικρινές.
Για αιώνες, στη συλλογική συνείδηση ο όρος Εωσφόρος ήταν συνώνυμος με τον Διάβολο. Οι Εωσφοριστές φαίνεται ότι προσπαθούν να διαχωρίσουν τον εαυτό τους από τους αρνητικούς συνειρμούς που συνδέονται με τον σατανισμό, μέσω μιας ανεστραμμένης μορφής λεκτικού παιχνιδιού και σημασιολογίας.
Αλλά γιατί τους νοιάζει τόσο; Εκτός, φυσικά, αν επιδιώκουν να επηρεάσουν τη κοινή γνώμη και ξέρουν ότι είναι δύσκολο να πουλήσουν στους ανθρώπους Σατανισμό, οπότε θέλουν να δώσουν ένα διαφορετικό πρόσωπο σε μια παλιά και άσχημη ιδέα.
Οι Σατανιστές αναφέρονται συχνά στον Εωσφόρο και τον Σατανά, σαν να πρόκειται για την ίδια οντότητα. Σε αυτό το ντοκιμαντέρ, ο Anton LaVey, πολύ γνωστός στους Σατανιστικούς και Εωσφορικούς κύκλους, κάνει ακριβώς αυτό.
Χάλκινο άγαλμα του Μπαφομέτ στον σατανιστικό ναό του Σάλεμ της Μασαχουσέτης.
Ο LaVey φαίνεται να αντιμετωπίζεται με δυσφορία από τις πιο συνειδητοποιημένες Εωσφορικές ομάδες μάρκετινγκ. Υποψιάζομαι ότι η δημόσια κυνικότητά του σχετικά με το τι εμπεριέχουν στην πραγματικότητα οι πεποιθήσεις του Εωσφορισμού, φαίνεται υπερβολικά ειλικρινής. Αυτοί οι άνθρωποι πιστεύουν στη μυστικότητα και τη μύηση. Δεν τους αρέσει να φαίνεται η πιο σκοτεινή τους πλευρά ώστε να τη δει και να την κρίνει όλος ο κόσμος.
Πνευματικός πόλεμος
Άμεσα αντίθετος σε κάποιον σαν τον Anton LaVey ήταν ο Michael Aquino, ένας αξιωματικός στρατιωτικών πληροφοριών που υπηρέτησε στο Βιετνάμ, και ειδικευόταν στον ψυχολογικό πόλεμο, ο οποίος ήταν μέλος της σατανιστικής εκκλησίας του LaVey αλλά αποχώρησε για να ξεκινήσει το δικό του, πιο εμπορικό, Ναό του Σετ (Temple Of Set).
Ο Ναός του Σετ που ίδρυσε ο Ακουίνο δεν δίσταζε να χρησιμοποιήσει κάθε μέσο του μάρκετινγκ, όπως ο Μαύρος Μονόλιθος της κινηματογραφικής ταινίας «2001: Οδύσσεια του διαστήματος» του Στάνλεϊ Κιούμπρικ, προκειμένου να προσελκύσει οπαδούς. Η ταινία βασιζόταν στην ομώνυμη σειρά επιστημονικής φαντασίας του Άρθουρ Κλαρκ. Σύμφωνα με τον Κλαρκ, τρεις μαύροι μονόλιθοι κατασκευάστηκαν και αφέθηκαν σε διάφορα σημεία του ηλιακού μας συστήματος από εξωγήινα υπερευφυή όντα που είχαν επιτύχει τα διαστρικά ταξίδια εκατομμύρια ή ακόμα και δισεκατομμύρια χρόνια πριν από την εποχή μας. Υποτίθεται λοιπόν ότι οι μαύροι μονόλιθοι συμβολίζουν την ευφυΐα που διοχετεύτηκε στους προϊστορικούς πιθήκους από εκείνα τα θεϊκά όντα και τους μετέτρεψε σε νοήμονες ανθρώπους. Ο Ακουίνο συσχέτισε τον μαύρο μονόλιθο με τον Αιγύπτιο Θεό Σετ (ή Σηθ), και δήλωσε ότι ο ίδιος ο Σατανάς του αποκάλυψε ότι δεν επιθυμούσε πλέον να τον τιμούν με το όνομα του ιουδαϊκού δαίμονα, αλλά ως …Σετ.
Ο Aquino είναι περισσότερο γνωστός για μια διατριβή πάνω στον ψυχολογικό πόλεμο που έγραψε το 1980 με τον στρατηγό Paul Vallely (που αναφέρεται στην διατριβή ως «Paul E Valley») με τίτλο From PSYOP To MindWar: The Psychology of Victory (Από τις ψυχολογικές επιχειρήσεις στον πνευματικό πόλεμο: Η ψυχολογία της νίκης).
Η διατριβή περιγράφει τη χρήση της προπαγάνδας και άλλων στρατηγικών, προκειμένου να στρέψει έναν πληθυσμό-στόχο εναντίον του ιδίου, είτε να τον καταστρέψει, είτε να τον ελέγξει πιο εύκολα, χωρίς ποτέ να χρειαστεί να χρησιμοποιήσει ξεκάθαρη στρατιωτική βία.
(* Σημ. ιστολογίου Απεροπία: μερικές από τις άλλες «στρατηγικές» που περιγράφει ο Ακουίνο, είναι η εφαρμογή φαινομένων: ατμοσφαιρικής ηλεκτρομαγνητικής δραστηριότητας, ιονισμού του αέρα με θετικά ιόντα που προκαλεί κατάθλιψη, κατατονία και υπνηλία, και εξαιρετικά χαμηλών συχνοτήτων – ELF ).
Ο πνευματικός πόλεμος του Ακουίνο παρουσιάζει την ερμηνεία της πίστης στη «μαγεία», αλλά όχι στη μαγεία με τον τρόπο που την κατανοεί η λαϊκή κουλτούρα.
Οι Εωσφοριστές πιστεύουν στη δύναμη των μαγικών λέξεων και συμβόλων με τη μορφή ψυχολογικών φράσεων-κλειδιών και αρχετύπων.
Δηλαδή, έχουν υιοθετήσει τη χρήση της αρχετυπικής ψυχολογίας, αλλά εκεί που ψυχολόγοι όπως ο Γιούνγκ χρησιμοποίησαν την αρχετυπική ψυχολογία για να θεραπεύσουν άτομα με ψυχικές και συναισθηματικές ασθένειες, οι Εωσφοριστές χρησιμοποιούν αρχέτυπα για να χειραγωγήσουν και να ελέγξουν τις σκέψεις του κόσμου.
Η κουλτούρα ως εκμαυλιστής
Αυτό γίνεται συχνά μέσω της λαϊκής κουλτούρας και των ταινιών. Για παράδειγμα, στην ταινία Blade Runner του Ridley Scott, τα ανδροειδή-δούλοι επαναστατούν ενάντια στον αφέντη και δημιουργό τους και τελικά τον δολοφονούν.
Έπειτα, υπάρχει πιο ανατρεπτική ψυχαγωγία, όπως η σειρά Series Of Unfortunate Events του Netflix, η οποία ξεκινά ως μια διασκεδαστική κωμική παιδική ιστορία, αλλά τελειώνει με την επίδειξη ουσιαστικά κάθε πτυχής των Εωσφορικών πεποιθήσεων, μέχρι τον ελιτισμό ως απαραίτητη πρακτική, την ηθική σχετικοποίηση, μια άχρηστη και ελεγκτική φιγούρα Θεού που περιβάλλεται από συκοφάντες, ακόμη και ένα φίδι που κουβαλάει ένα μήλο που περιέχει τη «γνώση» προκειμένου να σώσει τους πρωταγωνιστές από μια φρικτή μοίρα.
Στόχος η παγκόσμια ηγεμονία
Η διπλοπροσωπία του Εωσφορισμού από μόνη της θα έπρεπε να είναι αρκετή για να κάνει τους ανθρώπους επιφυλακτικούς με τις υποσχέσεις και τα επιχειρήματά του.
Η ανθρωπότητα πέρασε το μεγαλύτερο μέρος των τελευταίων 2.000 ετών προσπαθώντας να αφαιρέσει τις επιρροές του μυστικού αποκρυφιστικού ελιτισμού (της τάξης των αρχιερέων) από τις πολιτικές και κοινωνικές μας δομές.
Ωστόσο, αυτοί οι άνθρωποι είναι αδίστακτοι στην επιθυμία τους για εξουσία. Ανεξάρτητα από τη θετική στροφή που υιοθετούν οι λάτρεις της ιδεολογίας τους, οι καρποί των δραστηριοτήτων τους μιλούν πολύ δυνατότερα από την προπαγάνδα.
Μέσα από τις προσπάθειές τους για την επίτευξη της παγκοσμιοποίησης, αυτό που διαβλέπω είναι μια καρκινική επιθυμία για έλεγχο του πολιτισμού και κάθε πτυχής της ανθρώπινης σκέψης.
Διαβλέπω επίσης μια διαστροφή της φύσης, καθώς προσπαθούν να πετύχουν αυτό που αποκαλούν «θέωση». Ο υπερανθρωπισμός και η κοπτοραπτική γονιδίων φέρουν όλα τα χαρακτηριστικά του Εωσφορικού ιδεώδους.
Ανεξάρτητα από τις θρησκευτικές πεποιθήσεις κάποιου, είναι δύσκολο να βρει κανείς κάτι αξιόλογο στο σύστημά τους. Τα πάντα σχετικά με αυτό, είναι προσβολή της εγγενούς συνείδησης.
Ένα τέτοιο σύστημα μόνο μέσω εξαπάτησης μπορεί να γίνει αποδεκτό από την πλειοψηφία.
Εάν πρέπει να πείτε ψέματα για τα κίνητρα της φιλοσοφίας σας, προκειμένου να κάνετε τους ανθρώπους να την υιοθετήσουν, τότε η φιλοσοφία σας πρέπει να είναι ή επικίνδυνα ελλιπής ή εντελώς κατακλυσμική.
ΠΗΓΗ:
Copyright © 2019 Alt-Market.com
(Σήμερα αυτό το domain name δεν υπάρχει, και το νέο ιστολόγιο του Smith είναι το Αlt-Market.us αλλά το συγκεκριμένο άρθρο έχει αφαιρεθεί και διατίθεται μόνο από αναδημοσιεύσεις άλλων ιστολογίων).
Σημείωση: Διαβάστε περισσότερα για τον Εωσφορισμό, τον Σατανισμό και τα Ηνωμένα Έθνη, στα άρθρα:
4. Παγκόσμιες Ημέρες και Παγκόσμια Νύχτα
ΟΙ ΠΑΓΚΟΣΜΙΕΣ ΗΜΕΡΕΣ ΤΟΥ ΟΗΕ ΘΑΝΑΤΗΦΟΡΕΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟ
ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ
- Ο Brandon Smith είναι ιδρυτής του ιστολογίου Alternative Market Project (www.alt-market.us) καθώς και επικεφαλής συγγραφέας και συνιδρυτής της Neithercorp Press. Ειδικεύεται στη μακροοικονομική ανάλυση και σε μελέτες για την παραπληροφόρηση των κυρίαρχων μέσων ενημέρωσης και τώρα εστιάζει στη δημιουργία ενός εθνικού δικτύου ανταλλακτικών αγορών που έχει σχεδιαστεί για να απομονώνει και να προστατεύει τις τοπικές οικονομίες από την αναπόφευκτη κατάρρευση του σημερινού μη βιώσιμου συστήματος.
Τα σχόλια είναι απενεργοποιημένα.